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选择躺平，意味着身体放松至地面，不再充满激情、追求成就。面对他人的任何举动，内心保持平静，对此既不产生情绪波动，也不产生任何抵触或反抗，体现出一种顺从的态度。
躺平表面上看是屈服与退缩，实则是一种“向下突破极限”的行为，通过采取最消极的态度来进行反抗和摆脱束缚。
年轻人选择“躺平”，意味着他们正迈向边缘，脱离了加班、晋升、赚钱、购房等主流生活轨迹，转而以独特的方式对抗外界对个人行为的约束。
躺平现象并非仅限于某一国家，英国存在所谓的“尼特族”，日本称之为“低欲望社会”，美国则有“归巢族”之称。通常而言，当一个经济体发展到一定阶段，便会具备一定的社会保障能力，经济机会变得更为多样，而加班劳动带来的额外收益逐渐减少，于是便会出现一群难以振作的年轻群体。这些年轻人的选择看似消极，实则反映了他们的心声：在社会环境、生活成本以及成长道路上，他们并未感受到足够的舒适度。相较之下，尽管“躺平”显得颓废，但至少它带来的压力相对较小。
躺平学，又称为躺平主义，它所代表的是一种生活态度，即人们选择不再通过过度劳累和拼命工作来积累财富，以避免由此带来的持续焦虑和身体损害。这种哲学倡导主动减少个人欲望，以此来减轻生存的压力。
躺平学这一理念源自于《中国人口吧》贴吧中的一个帖子，该帖子的标题为《躺平即是正义》。
该作者分享了其长达两年多的失业闲置生活经历，同时以一种极低的物质欲望度日，致力于维护自身的身体健康和保持独立思考的能力。
在短暂的时间内，该作者的“躺平”观念迅速引发了众多青年打工者的强烈共鸣，他们纷纷表达了对这种生活方式的认同与憧憬，“躺平学”也因此迅速崛起，成为互联网领域的一门热门学问。
躺平在国内过早出现的原因
吴晓波提到，近期在日本有两部著作备受关注，其中一本名为《低欲望社会》，该书描绘了日本在度过“失去的二十年”的困境之后，许多无业的青年人倾向于整日待在家中，沉浸在阅读和游戏的世界里。他们通常一周只外出一次，前往便利店选购快餐，然后利用微波炉简单加热。即便房贷利率处于极低水平，这些人依旧对购房不感兴趣。
随后，三浦展创作了著作《下流社会》。原本，人们有望向上攀升，然而，日本的社会阶层已趋于僵化，上升的通道已然消失，因此，许多年轻人更倾向于安于现状，不再追求阶层跃升。
在葡萄牙或意大利提及“躺平”或许合情合理，鉴于那里的经济已陷入停滞；然而，中国现今依旧保持着全球经济增长的领先地位。那么，为何在这样一个积极进取的国度，躺平现象却成为了一种普遍的社会现象呢？
任泽平指出，积极者投身于内卷，而消极者选择躺平。面对这样一个勤劳、勇敢的民族，年轻一代却滋生出躺平的苗头，这无疑应引起公共政策部门的关注与深思。我们不禁要问，原因究竟何在？我们又该如何着手进行改变呢？
我觉得有几个原因。
第一个原因，房价过高。第二个原因，税收制度不健全。
发达国家普遍实行财产税、遗产税和房产税，而我国在调节收入分配方面所依赖的工具相对不足。在我国，个人所得税实质上主要针对的是工薪阶层，他们贡献了个人所得税总额的70%。原本，个人所得税的初衷是用于调整收入分配，然而，现状却是它演变成了一种“逆向调节”的手段。
对于躺平的态度
我认为在网络上流传的那句关于躺平的观点颇为中肯：选择躺平并非罪行，而努力奋斗则是合理的。
每个人都有不同的选择。
若你深思熟虑地表达，意图放弃奋斗，那么你需进一步深思：我若选择躺下，究竟是为了何事？
这是一种躺平，你身处其中，开始沉思，构想出一门全新的学说；你沉思着，“人为何不能两次踏入同一条河流”？若你正思考此类问题，你的身体虽处于静止——摒弃了无意义的社交，对物质生活抱有淡泊的态度，然而你的思维却如骏马般奔腾不息。
我选择了第二种躺平方式，整日沉迷于游戏，心中无他，只盼时光能迅速流逝。
我的一位朋友对游戏上了瘾，他透露自己已经把大把时间耗费在房间里，整日沉迷于游戏之中，这一状况持续了整整两年。
我说，你玩游戏的时候，遇到的最恐怖的一件事情是什么呢？
他说，我能够看见我的指甲在生长。
他玩了两年，最后发现没意思了，又跑出来找工作。
所以当你躺平后，你又该如何消耗如此漫长枯燥的时间和人生呢？
躺平，这属于你的自主权，是成年人所拥有的自主决定；而选择不躺平，同样也是你拥有的一项选项。
每个时代都有其特有的病症。对于那些选择放弃奋斗的人，我衷心祝愿他们能一直保持内心的平和与坦然；然而，对于那些持续奋斗、不懈前行的人，他们的存在似乎在无情地嘲讽着我们对于自身价值的认同。
