昨晚的新闻大家应该都看了。
少林寺的住持释永信，被指控有挪用寺院资金的行为，其中部分资金源自信徒的香火捐助。
他不仅违背了戒律，而且与众多女性维持着长期的亲密关系，并育有众多私生子。
爆料者竟然公开了释永信伴侣的影像，她们一个个貌美如花，青春洋溢。
为了避免侵犯别人的隐私，小罗给照片打了码。
不敢确保其真伪，然而，观察庭院的设计风格，不难发现其呈现出一种宁静致远的氛围，充满了禅宗的意境。
此事一出，顿时霸榜热搜，让很多人感到震惊和不可思议。
小罗却显得异常平静，他并不觉得这算得上是奇闻异事，在他看来，这完全在情理之中，合乎逻辑。
正如近期上映的一部影片，《长安的荔枝》中，存在一个看似普通无奇的片段——
招福寺的僧人金广发扮演的角色，面容慈祥，总是将“功德”和“福报”这两个词挂在嘴边。
实际上，“功德”所代表的是本金，“福报”则是指利息，而高僧们所从事的行当，便是从事放贷活动。
大鹏扮演的李善德，在京城辛勤劳作了大半辈子，最终购置了房产，却仍需向寺庙支付利息。
若你误以为这仅仅是虚构的故事，亦或是导演仅是在借古喻今，那么你的想法就大错特错了。
自古以来，佛寺便成为了一门营生之道，而其中部分僧侣则与金钱和权力紧密相连，构成了一个剥削阶层。
《清异录》中有所记载，一些僧侣频繁出入于烟花柳巷，甚至将妓女带入寺庙之中。
古代将那些与僧侣有私情的女子称作“梵嫂”。例如，相国寺星辰院的比丘澄晖，便以艳丽的女倡为配偶，每当醉酒时，他总会吟咏道：“二四阿罗，烟粉释迦。”还有时他会说：“无发之浪子，有室之如来。”
那么，他们招“梵嫂”的资金从何而来？
一，是以慈善会的名义，从民间募捐“功德”；
二，是以放生会的名义，向民间收取“福报”。
“福报”的年息比率竟可高达百分之一百，一旦借款者无力偿还，便只能破产变卖自身，沦为佛寺的奴仆（李和和因粮食短缺，在普光寺的佛账麦项下借了三石麦，每月需支付一石麦的利息，相当于一斗的收益）。
所谓的奴婢并非仅仅是从事杂役的工作，实则是一种类似人形的器具，属于寺院的私人资产。简而言之，她们与家中饲养的牲畜并无二致（奴婢身份低微，法律地位等同于牲畜）。
在繁荣的盛唐时代，为了充实国库，官府默许寺庙从事高利贷业务，政界与商界相互勾结，共同瓜分百姓的财富。
在晚唐时期，为了扩大国家储备、提振民心，朝廷采取武力手段对佛寺进行了大规模的摧毁。
拆除了四千多所佛寺之后，朝廷强迫让二十六万名僧人还了俗。
朝廷从僧侣那里收缴了数千万顷土地，这些土地换算成亩，相当于一百亩一顷，以及十五万名隶属于他们的奴仆。
也就是说，古时的佛教寺庙不仅财力雄厚，而且拥有土地，并且掌握了一定的权力。
这就是为啥，看见释永信的大瓜时，小罗根本就波澜不惊。
因为，我早已通过历史，认识了真实的社会。
所以，我丝毫没有产生什么“违背常理”的感觉。
就像《长安的荔枝》中——
李善德扮演的大鹏，在毫无所知的情况下，一旦遇见了高僧、内侍以及宰相，便立刻心生敬畏之情。
李善德对此一无所知，他认为这些人亲手塑造了辉煌的大唐帝国，他们绝不可能与卑劣沾边。
但当千帆过尽。
当李善德认识了社会之后，他发现世界也就那么回事。
很多越是表面堂皇高贵的人，就越是欲望和利益的载体。
他们对你展现出一种威严和崇高的形象，实则意图剥削你，对你实施精神控制与PUA策略。
截至目前，在夏季电影档期里，《长安的荔枝》成为了小罗最为钟爱的影片之一。
这部影片给人的感觉仿佛是一部历史剧，亦或是喜剧，然而实际上，它所传达的核心思想却是去魅。
李善德是如何祛魅的？
初抵长安城，他深感京城之繁华令人陶醉，立志通过辛勤劳作，跻身达官显贵之列。
他未曾察觉的是，“勤奋工作”与“位高权重”，这两个概念实际上构成了一个矛盾。
李善德自长安离去，受命前往岭南采摘荔枝，在此过程中，他意外地察觉到了几个关键事实——
一位衣着简朴的妇女，凭借辛勤的劳作，培育出了甘美的荔枝，然而最终却遭受了头部被按住的屈辱。
二：那些自负盈亏的商人，他们不惜代价地大量投入资金，试图探索出运送荔枝的最佳路线，然而最终却因巨额罚款而家财散尽。
无名无姓的奴婢，历经艰辛，不顾一切地将荔枝送达长安，然而，令人惋惜的是，他终究未能幸免于难，最终不幸离世。
李善德意识到，支撑起那个繁荣昌盛的唐朝、为社会带来巨大财富的，竟然是这些出身低微的普通人。
但能享受到这些福利的，则是一群擅长PUA的欺名盗世之辈。
电影落幕之际，李善德穿越了高僧的视线，走到了宰相的面前，但他并未再表现出谦卑的姿态。
宰相展现出令人不齿的嘴脸，李善德却未显露出丝毫的惊愕，他反而以冷静的态度从容应对。
他舍弃了对理想中的长安的向往，不再前往寺庙祈求福报，亦不再对权势显赫者心生敬畏。
他彻底完成了对社会的祛魅。
而我似乎也顿悟了一些事情——
唐风不再，荔枝犹甜；人性如旧，贪欲难填。
繁荣昌盛的时代景象，实则是由底层人民辛勤建造的虚幻幻影；而那些大师们披挂的袈裟，不过是为了吸引更多崇拜者的目光。
此时此刻，我感觉我比释方丈更接近如来之法。
但有些东西，我还是无法点破，你只能自己去细思。
