释永信作为佛门中的一员，却将少林寺打理得声名远扬，香客们所点的每一炷香，经他独特的销售手段，被划分为从几十元到高达6000元不等的价格区间；即便是聆听大师诵经、敬佛、开光，也都需付费，而且价格相当高昂；少林寺已变身为一座大型商场，僧人们人手一台电脑，闲暇时上网聊天，只是偶尔翻阅经文，挥舞棍棒。释永信不仅拥有豪华奔驰轿车、便携式电脑、智能手机以及昂贵手表等一应俱全的配备，而且频繁乘坐飞机前往海外游览，同时也不忘借此机会推广少林武术。
一位导游如此评价：“释永信法师具备非凡的商业洞察力，以及卓越的智慧，若非选择出家修行，他或许能成为如李嘉诚般的商业巨头，亦或是国家高级领导层的杰出人物……”
释永信曾言，这是我们所积累的福分，无需迎合他人。然而，若有人怀着虔诚之心向菩萨献香祈福，不论香火钱是十万还是十元，结果却截然不同，这难道与向贪官行贿无异？难道菩萨真的只认钱不认人吗？
在大西洋的另一端，坐落着一位世界级的富豪，他就是比尔·盖茨。他所创立的微软公司产品行销全球各地。盖茨与释永信在本质上是相同的，均属于职场中的佼佼者。然而，一个选择了在寺庙中剃度为僧，而另一个则投身于现代大厦中的信息技术领域。他们之间究竟有哪些相似与不同之处呢？
释永信虽身着僧袍，但其内心却倾向于西服的时尚风格；而全球首富比尔·盖茨虽身着西装革履，但其追求的却是袈裟所蕴含的哲学思想。
释永信是少林寺的掌门CEO，盖茨是高科技领域内的“高僧”。
佛门与世俗，界限模糊又清晰。
释永信在佛法的名义下努力寻求经济利益，而盖茨则是在普通人的角色中，不经意间领悟到了佛的智慧。
释永信拼命往钱眼儿里钻，盖茨却从钱眼儿里轻松地走了出来。
释永信带领少林寺众僧奔向了小康，盖茨捐出善款普救了众生。
释永信违背了佛祖的教旨，盖茨践行了普世的价值。
释永信坐上了头等舱，盖茨选择了二等舱。
释永信浑身透着商人的精明，盖茨满脸洋溢着天真与无邪。
释永信穿上了新“西服”，盖茨披上了新“袈裟”。
众多中国民众的生活愈发贫困，仿佛沦为化缘者一般，而释永信则财富日益增长，宛如慷慨的施主。
菩提树下的本金，如同明亮的金镜，而我本是一个凡俗之人，却因少林而沾染了尘埃。这恰恰是对释永信最真实的描绘。
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